Le « Deuxième sexe » de Simone de Beauvoir est une analyse complète de la question de la Femme dans son passé, son présent et son avenir. Recherches approfondies et brillamment exposées, la démarche de l’auteur est claire et scientifique. C’est du vrai féministe, celui qui comprend réellement la place de la femme et ses enjeux dans ce monde, sans blâmer les hommes, sans se plaindre, sans désigner un soi-disant coupable, mais en décortiquant l’histoire, la psychologie et la société. Elle le publie en 1949, jusqu’ici aucun auteur n’aura écrit un ouvrage aussi complet et juste que ces deux tomes. L’exploit de Simone de Beauvoir est que ses écrits sont encore d’actualité de nos jours, en 2021, et même avant-gardiste.  L'œuvre est composée de 2 tomes. Dans le tome 1, S.B s’intéresse à la place de la Femme au cours des siècles. Sa servitude dépend-elle de l’histoire, de la biologie, de sa psychologie, ou de l’homme ? Elle traite toutes les différentes possibilités, de manière chronologique. C’est une analyse « macro » de la femme. Dans le tome 2, elle suit la vie d’une femme, de sa naissance, en passant par l’enfance, l’adolescence, et adulte. Elle fait une analyse « micro », à l’échelle d’une femme dans ce monde. C’est deux différentes prises de perspective se complètent parfaitement pour répondre entièrement à la problématique.  Le dernier chapitre est « La femme indépendante », je vous propose un résumé de ce dernier, qui est une très belle conclusion de son travail, que nous pouvons analyser et comprendre indépendamment de l’œuvre entière.

          Cicéron vient de perdre un ami proche, et digne d’un philosophe et d’un grand orateur, il puise de sa peine pour écrire un traité sur l’Amitié, de quoi faire un bel hommage à son ami et à la vie, même dans ses pires moments. Pour Cicéron, l’amitié tient au sacré, il est un lien hors norme puisqu’à la différence des liens du sang, le titre d’ami ne dépend que du dévouement de ce dernier : « sans le dévouement, le mot amitié lui-même, perdrait tout son sens, pas le nom parenté » ( même si nos parentés peuvent souvent être nos amis les plus fidèles car transcendés par les liens familiaux). Nous pouvons changer d’ami, sans contraintes sociales ni obligations morales, ce qui rend la longévité d’une amitié si exceptionnelle et belle. Cicéron explique cette relation qui est une entente sur le sens et la divinité de la vie, mêlée à une affection qui la caractérise. Il ira jusqu’à écrire « Je me demande, si à part la sagesse, les dieux ont donnés aux hommes quelque chose de meilleure ». Que serait un monde sans un ami ? Comme dira des siècles plus tard Anaïs Nin, « chaque ami représente un monde en nous, un monde qui n'aurait peut-être jamais existé sans lui et que cette rencontre a rendu possible ». Je rajouterai que l’ami rend réel notre monde en nous. Se confier à une personne que nous aurions choisi par confiance permet d’exotériser nos pensées, d’exister encore plus intensément. L’échange amicale est souvent passif, descriptif et semblent peu impactant, or en se révélant à l’autre, nous nous révélons à nous-même, d’une unique manière, qui ne serait possible seul, devant son miroir. Ce sont les spectateurs de nos vies, assis dans les meilleures loges. Qu’est-ce une représentation théâtrale sans public ? Chaque acteur de la grande comédie de la vie a besoin d’un auditoire fidèle et bienveillant.